حتّى شرط أن يؤتيه أتيّة ( 1 ) ، ويرضخ له على ترك الدّين رضيخة . ( 82 ) ومن خطبة له عليه السلام وأشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، الأوّل لا شيء قبله ، والآخر لا غاية له ( 2 ) ، لا تقع الأوهام له على صفة ، ولا تقعد القلوب منه على كيفيّة ( 3 ) ولا تناله التّجزئة والتّبعيض ( 4 ) ، ولا

--> ( 1 ) أتية . . . : عطية . والرضخ : العطاء اليسير . والمراد بالرضيخة مصر ، أعطاه إياها ثمنا على المناصرة . ( 2 ) الأول لا شيء قبله : هو أول الموجودات ، والآخر : بعد فناء كل شيء ، لأنه يفني الأجسام كلها ويبقى وحده . والغاية : انتهاء الشيء ونهايته ، وتنزه جلّ جلاله عن ذلك . ( 3 ) لا تقع الأوهام له على صفة : كما لا يحيط به البصر كذلك لا تدركه الأوهام . ولا تقعد القلوب منه على كيفية : لا تعرف القلوب له كيفية فتستقر عليها . ( 4 ) ولا تناله التجزئة والتبعيض : الجزء : القطعة من الشيء . وبعّض - الشيء - جزأّه ، وهما من صفات الأجسام والاعراض ، واللهّ جلّ جلاله منزهّ عن هذا كله .